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当今太极武技论

发布时间:2019-08-31 10:02:09编辑:瘦腹瑜伽网阅读次数:

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  太极拳技击今非昔比乎
  
  随着人们生活水平的提高,陶冶情操、追求健康长寿越来越被人们关注。所以,太极拳运动越来越被更多的人接受,各大流派的太极拳彰显风采。有人说太极拳养生有余,对于技击则勉为其难。其实事实并非如此。想当年,杨式太极拳的创始人杨露禅(1800-1875年)武技高超,打遍京城无敌手,其子杨班侯性刚好斗,当时称父子俩为“杨无敌”,杨氏父子因此名扬四海。当然,其它各派太极拳宗师的功夫都非常了得,这里也不必一一细述。由此可见,太极拳的技击性是不可否认的,只是近年来,许多人对太极拳的技击作用持有怀疑态度,甚至大肆贬低太极拳,说太极拳是“豆腐架子”,只可用于养生保健,不能用于技击实战。有些人又以吴式太极拳家吴公仪先生为例,说太极拳难以用于技击。吴公仪与白鹤派拳师陈克夫于1954年在澳门公开比赛,结果两败俱伤,似乎看不出太极拳的实用之处。也有人说太极拳的真功夫已经失传,老一辈拳师相继去世,现在人练的都是养生太极,不能参加竞技比赛,推手只是娱乐,不能用于实战。笔者认为,不能以一个拳师的一场比赛结果而全盘否定太极拳的技击功能。但现代太极拳能否挑战散打、摔跤以及空手道、跆拳道、合气道等外来拳道,似乎令人质疑。
  1937年,赵堡太极拳宗师和庆喜带领弟子郑伯英、郝玉朝等参加华北五省地区的武术比赛。在开封赛区的三百多名武林高手中,郑伯英过关斩将,力战群雄,最后获得大赛的冠军。这次成功不是偶然的,而是靠锲而不舍的努力换来的,靠的是技击实力,应该给现代太极拳爱好者树立比武竞技的榜样。自古至今,太极拳高手颇多,名动武林者不计其数,说明太极拳不仅在养身修道方面有独到之处,技击性也很强。只是近年来太极拳逐渐趋向于养生,较少从技击角度培养和实践。
当今太极武技论
             

  太极拳技击今非昔比乎
  
  随着人们生活水平的提高,陶冶情操、追求健康长寿越来越被人们关注。所以,太极拳运动越来越被更多的人接受,各大流派的太极拳彰显风采。有人说太极拳养生有余,对于技击则勉为其难。其实事实并非如此。想当年,杨式太极拳的创始人杨露禅(1800-1875年)武技高超,打遍京城无敌手,其子杨班侯性刚好斗,当时称父子俩为“杨无敌”,杨氏父子因此名扬四海。当然,其它各派太极拳宗师的功夫都非常了得,这里也不必一一细述。由此可见,太极拳的技击性是不可否认的,只是近年来,许多人对太极拳的技击作用持有怀疑态度,甚至大肆贬低太极拳,说太极拳是“豆腐架子”,只可用于养生保健,不能用于技击实战。有些人又以吴式太极拳家吴公仪先生为例,说太极拳难以用于技击。吴公仪与白鹤派拳师陈克夫于1954年在澳门公开比赛,结果两败俱伤,似乎看不出太极拳的实用之处。也有人说太极拳的真功夫已经失传,老一辈拳师相继去世,现在人练的都是养生太极,不能参加竞技比赛,推手只是娱乐,不能用于实战。笔者认为,不能以一个拳师的一场比赛结果而全盘否定太极拳的技击功能。但现代太极拳能否挑战散打、摔跤以及空手道、跆拳道、合气道等外来拳道,似乎令人质疑。
  1937年,赵堡太极拳宗师和庆喜带领弟子郑伯英、郝玉朝等参加华北五省地区的武术比赛。在开封赛区的三百多名武林高手中,郑伯英过关斩将,力战群雄,最后获得大赛的冠军。这次成功不是偶然的,而是靠锲而不舍的努力换来的,靠的是技击实力,应该给现代太极拳爱好者树立比武竞技的榜样。自古至今,太极拳高手颇多,名动武林者不计其数,说明太极拳不仅在养身修道方面有独到之处,技击性也很强。只是近年来太极拳逐渐趋向于养生,较少从技击角度培养和实践。

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  太极拳技击应走出误区
  
  既然现代太极拳的技击性不容置疑,广大太极拳爱好者就应该走出误区,以太极拳技法,运用科学的方法进行搏击训练。
  有人说“太极拳十年不出门”,其实威震华北五省的郑伯英先生开始跟随和庆喜宗师学拳时只有23岁,至1937年夺冠时,郑伯英先生正好25岁,学艺只有两三年,何以能够夺冠,何以能力挫群雄,我想也是跟老师的传教方法有关。如果传授得当,学习方法合理,习太极武技有三年的时间足够了。有许多太极拳师不允许自己的学生外出比试,但我的老师却要学生出去与其它拳种LC试,老师说这样不但可以长见识,熟悉各门各派的拳技路子,还可以增长实战经验,对我们的拳技进步非常重要。你可能觉得自己功夫很好,但与人比武时,你不一定能战胜对手,有时甚至会失利,你就要找出差距,必要时找老师给你解疑,否则难以长进。
  真正太极拳的含义是什么?应该说是文修武练,内外兼备。所谓“内修悟道养生延年,外练武事竞技御敌”,《太极拳说法》(据李师融、原宝山先生考证,可能是先师蒋发所著)中有“太极分文武三解”,明确指出“文修于内,武修于外。体育内也,武事外也。其修法内外表里,成功集大成,即上乘也;内体育之文而得武事,或有武事而得体育之文,即中乘;然独知体育之文,不知武事而成者,或专武事,反为体育而成者,即小乘也”。由此可见,太极拳练的就是“文修”,若论“武事”,就必须走出某些误区。
  笔者一个朋友的儿子仅学了三个月的摔跤,后与一位练太极拳十余年、推手功夫较好的拳师较技。朋友之子猛地擒住那位拳师的手,一个急转身打出一个过背摔,把拳师摔了出去,用时只有两三秒钟。这说明那位拳师缺乏传统太极拳技法训练,也不熟悉其它武技的特点。我一时见猎心喜,也想与这位青年后生交手,因是熟人,大家商量点到为止。他左手突然拿我的右手腕,右手拿我的右臂,进左步跟上右步,紧接着要转身施背摔。我右脚退步,左脚在他右脚后,在他将转身而未转身时,迅即以左脚将其右脚勾起,令其失重,同时我右手旋起,左手紧接着上托,打出一个“回头看画”,轻松利索地令其倒地。胜负的关键是听劲,听劲是懂劲的前提,不但手上要听,更重要的是脚上要听,步法的变化决定了胜负的关键。任何一种拳术都特别重视步法的运用,所谓“身欲动而步已为之周旋,手将动而步亦为之催逼”、“步乃一身之根基,运动之枢纽也”,所以习拳不习步,就等于没有根基,何谈技击!上述笔者与摔跤手比技的例子,其胜负也在于步法的技巧。学太极拳若不懂得运用步法,就很难与其它拳种抗衡。笔者曾在2002年第12期《精武》杂志上发表了《赵堡太极拳步法阐密》一文,介绍了步法的运用之法。

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