金刚经注音网
金刚经注音网
初识佛法须知 佛学的真面目 法苑谈丛 教规礼仪 佛门礼仪常识
主页/ 初识佛法须知/ 文章正文

净土法门法师:真正修行人在现实生活环境当中修什么?

导读:净土法门法师:真正修行人在现实生活环境当中修什么? 真正修行人就在现实生活环境当中,修什么?修念佛三昧。这个地方“住正定聚”就是念佛三昧,就在现前环境当中他得定了,定在这一句佛号上。见色闻声跟大...
净土法门法师:真正修行人在现实生活环境当中修什么?

真正修行人就在现实生活环境当中,修什么?修念佛三昧。这个地方“住正定聚”就是念佛三昧,就在现前环境当中他得定了,定在这一句佛号上。见色闻声跟大家和光同尘,心里头全放下了,什么事都没有了。就这一句佛号,他法喜充满,他信心十足,决定得生,这个我们不能不知道。我们先学着心同佛心,一心念佛就是阿弥陀佛的心,一心愿生就是阿弥陀佛的愿,一心持名就是阿弥陀佛的德,心愿德行全同阿弥陀佛,这叫住于定聚。

定聚是佛学的名词,“指正定聚,乃三聚之一。三聚包括一切众生”。聚是聚类的意思。把一切众生分为三大类,叫它做三聚。三聚通大小乘,但是意思不一样。“一者,(一)正定聚,必定证悟者”。我们念佛如何入正定聚?正定聚必定证悟,在念佛法门,必定往生。这个正定就是定在佛号上,除佛号之外真放下了。

先开始的时候,世间所有一切事都不要管,到自己真正定住了,管事也没有关系,管一切事心还是定的,这就可以管事。管事的时候妨碍我心,心不清净的时候,千万不能管;到不受外面境界影响了,可以。也就是说,处理事情的时候,心里还是阿弥陀佛。处理事情的时候,你一心去管事,管完之后立刻就回归到阿弥陀佛,那些事情没有放在心上,这个可以。如果管事,心上还有那个事的影子就不行,那就不是正定聚。

文摘恭录—二零一二净土大经科注(第二二八集)2013/3/23