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宣化上人:要时时刻刻收摄身心消除杂念

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宣化上人:要时时刻刻收摄身心消除杂念

眼不看非礼之色,耳不听非礼之音,

口不说非礼之言,身不做非礼之事。

宣公上人慈悲开示:

大家向同一目标精进,发大菩提心,修无上觉道,证得菩萨圣果。

根基深厚的人,

处处为善,所谓“为善最乐”,时时念兹在兹不会忘记。

业障深重的人,

专听不良善的话,和不合理的话,把它当作金科玉律奉行;纵使善知识教他做合理的事情,他不会听的;恶知识教他做不合理的事情,他就去做。为什么?因为合理的事,违背他的思想;不合理的事,却合乎他的要求。这是一般人所犯的毛病。

无论什么人,看他欢喜什么,就知道他的根性怎么样。

懒惰的人,欢喜听人说懒惰的方法。

精进的人,欢喜听人说修行要怎样的精进。

有时候,这个人不精进修行,躲懒偷安,可是因为同参道友的精进,影响他也精进了。

有时候,这个人很用功修行,可是受人影响反而不精进,懈怠了。

所以同参道友在一起修行,要互相勉励,互相规劝,大家向同一目标精进,就是——发大菩提心,修无上觉道,证得菩萨圣果。

古人说:“居邻必择,交友必慎。”交朋友一定要选择良友,处处互助,不可狼狈为奸。若交无益之友,令你往下流走,甚至身败名裂,永不翻身,而到地狱去。这是一件很危险的事,不可不慎!

在道场中最丑陋的行为,就是不修行;

令人最尊重的行为,就是认真修行。

谁不修行,谁将来就会堕落;

谁修行,谁将来就会上升。

所谓“君子上达,小人下达。”

我们在道场里修行,要时时小心,刻刻谨慎,不可存一种邪知邪见的思想,总想投机取巧,这是投机分子的行为。

修行是凭真功夫,才能得到真实的代价——开智慧。若没有真实的功夫,无论什么人,也不会有什么大成就。

在道场中,哪个懈怠,哪个精进,明眼人一看便知。懒惰的人,是没有希望的,因为他根本就不想修行。这时假如再有同党来帮助他不修行,这就是害人。不要认为他在对你好,其实,这是害人的行为。

善知识不会尽讨人欢喜,你若有不守规矩之处,他会即时纠正。与朋友相处,也是这样的情形,见到朋友有不对的地方,要良言相劝,令其改过自新。

所谓“忠言逆耳,苦口良药。”这才算尽朋友的责任。不要令朋友迷得糊涂,不认真理。

我们大家在一起共同修行,应互相勉励,互相规劝,不可有嫉妒心和障碍心。注意!以后不要再犯这种毛病。如果再有这种行为,很可能导致大家一同堕地狱。

对朋友的责任,就是劝善规过。朋友有不对的地方,要劝谏他,令他改过,不可顺从他意去胡作非为,令他一天比一天堕落。

你们大家在一起,都是师兄师弟,如同大家庭,互相照顾。谁有不合乎戒律,要诚恳地劝导,令他守规矩。

如果不是这样,要同参道友做什么?朋友结成一党,互相欺瞒,这是大错特错的思想。

我们修道人,要互相坦白,互相劝善,教人往光明路上走,不可姑息养奸,或者恭维人、拍人马屁、托人的大脚。你这样做,真是害死人;否则,他没有这种胆量,不敢这样放肆、不守规矩。你和他结成一党,他就认为有了靠山,甚至横行霸道,拨无因果,实在令人痛心!

同参道友应该互相帮助修行,互相勉励,向菩提道上走。不要你拉我、我拉你,把人拉下去,爬不上来,那是互相损害,而不是帮助。

同参道友怎样互相帮助呢?

就是时时讲经,刻刻研究经中的道理。你有不懂的地方,我来告訢你;我有不明白之处,你来指点我。大家互相研究,虔诚地学习。

切记!切记!

眼不看非礼之色,耳不听非礼之音,

口不说非礼之言,身不做非礼之事。

在六根门头上,不要乱打妄想,要时时刻刻收摄身心,消除杂念。

如何消除?

非常简单,就是“勤修戒定慧,息灭贪瞋痴。”